Resumen:
Se analizan los argumentos mediante los cuales, en la segunda mitaddel siglo XVIII, Hume y Kant se oponen al principio filosófico-cosmológicodel “primer motor inmóvil”, principio que se mantuvo incólume para el pensamiento occidental desde Aristóteles hasta Newton. Hume arremete contra el argumento del primer motor declarando la innecesariedad de Dios en el encadenamiento causal de la naturaleza. Kant, por su parte, embiste contra las pruebas de existencia de Dios, mostrando que la razón especulativaha aportado a tales pruebas “todos los recursos de su habilidad dialéctica”,pero que sin embargo, contienen elementos pseudo racionales quelas invalidan. Esta crítica radical llevada a cabo por Hume y Kant, constituyeun punto de inflexión en la historia de la ciencia, en tanto a partir de ella, la filosofía y la ciencia comienzan a gestar un modelo de universo autosustentado